||मैं दीया हूँ||

मैं दीया हूँ.
तुम्हारी तरह सजीव तो नहीं
पर औरों के लिए मैं जलता हूँ,
जीवन के अंतिम क्षण तक.

मैं जलता हूँ..

ताकि मेरे आलोक में
बढ़ सके कोई दिक्भ्रमित पथिक,
अपने लक्ष्य की ओर.

ताकि मेरे आगे करबद्ध हो,
कोई माँ करे ईश्नर से प्रार्थना
अपने पुत्र के लम्बी उम्र की .

ताकि मेरी रौशनी में पढ़ सके,
उस गाँव का गरीब बच्चा,
जहाँ नहीं पहुँच सकी है
बिजली अाज तक.

तुमने खड़े कर रखे हैं,
जहाँ में कई मजहबी दीवार.
पर मेरा कोई मजहब नहीं,
हिन्दू हो या मुस्लिम,
सिक्ख हो या इसाई.
मैं घर-घर बाँटता हूँ रौशनी.
और लाता हूँ सबके जीवन में खुशियाँ.

हाँ जलते हुए पीड़ा होती है मुझे,
पर देखके औरों के चेहरे पे रौनक,
मैं भूल जाता हूँ अपने सारे दर्द.

दुनिया हँसती है हँसे,
अपने रास्ते चलता रहूँगा.
औरों से जलना नहीं आता,
बस औरों के लिए जलता रहूँगा.

✍अशोक नेताम "बस्तरिया"

||गाँव में पाए जाने वाले कंद||

ठंड के दिनों में गरमागरम उबले हुए कंद/कांदा खाने  का मजा ही अलग है. गांव की बाड़ियों में प्रायः कई तरह की कंद पाए जाते हैं.इनमें से कुछ तो एक बार उगा लेने पर बारिश के दिनों में स्वत: ही उग आते हैं.आइए जानें कुछ ऐसे ही स्थानीय कंदों के बारे में......

1.लाट कांदा:-ये छत्तीसगढ़ी में डांग कांदा कहलाता है.घर की बाड़ी में उगाया जाने वाला यह बेलयुक्त पौधा है.इसकी बेल पर ही काँदे लटके हुए होते हैं.दीपावली के बाद गोवर्धन पूजा के दिन खिचड़ी में यह कंद भी मिलाया जाता है.

2.पीता कांदा:-लाट कांदा की तरह दिखने वाला यह कांदा एक जंगली बेलयुक्त पौधा है.इसे करु कांदा के नाम से भी जाना जाता है.जड़ के अंतिम छोर में पाया जाने वाला इसका कंद आकार में छोटा होता है.नाम से स्पष्ट है कि इसका स्वाद कड़वा होता है.पर लोग इसे उबालकर बड़े मजे से खाते हैं

3.केसुर कांदा:-यह काँदा उन प्राकृतिक पोखरों या खेतों में पाया जाता है जो साल भर पानी से भरे रहते हैं.दलदल से भरे खेत में पैरों से टटोलकर कांदा का पता  लगाया जाता है.फिर हाथ से काँदा निकाल लिया जाता है.एक पौधे के नीचे एक कंद ही मिलता है.इसे भी उबालकर खाया जाता है.यह बड़ा ही स्वादिष्ट होता है.खैर इसके स्वाद का मजा तो आपने जरूर लिया ही होगा.

4.नांगर कांदा:-शकरकंद को नांगर कांदा के नाम से जाना जाता है.इसकी खेती बरसात के दिनों में की जाती है.इसे प्राय:कलम विधि से उगाया जाता है.जमीन में कतारबद्ध मेड़ बनाकर कुछ दूरी पर इस पौधे के कलम गाड़ दिए जाते हैं.तीन चार-महीने में कंद तैयार हो जाने पर मेड़ की खुदाई कर कंद प्राप्त कर लिया जाता है.इसका स्वाद  मीठा होने के कारण ही यह शक्करकंद कहलाता है.प्राय: तीन किस्म का शकरकंद उगाए जाते हैं-लाल,भूरा और सफेद रंग के.यह कंद उपवास आदि के दौरान फलाहार के रूप में लिया जाता है.

5.आलू कांदा:यह वृक्षनुमा पौधा है.सेमल पेड़ की तरह दिखने के कारण यह सेमर कांदा भी कहलाता है.पौधे के नीचे तैयार होने वाला इसका कंद लगभग कलाई के बराबर मोटा और काफी लंबा होता है.बिलकुल सफेद रंग का यह कांदा बड़ा ही स्वादिष्ट होता है.उबला कांदा बाजार में बेचा जाता है.व्रतादि में इसका सेवन किया जाता है.

6.भैंसा ढेटी कांदा:-इसके कंद भैंस की सींग की तरह जुड़वा होने के कारण ही यह भैंसा ढेटी कांदा कहलाता है.इसकी लता में कांद लगते हैं.साथ ही इसका जड़ भी कंद के रूप में परिवर्तित होता है.इसका भूमिगत कंद जंघा के बराबर आकार का और बड़ा स्वादिष्ट होता है.

7.कोचई कांदा:-अरबी कंद का स्थानीय नाम कोचई है.ये प्राय:घरों घर पाया जाता है.घर की बाड़ी या खेत के मेड़ पर इसका कंद गाड़ दिया जाता है.फिर ये हर साल अपने आप उग आते हैं.यह गले में खुजली पैदा करता है इसलिए खटाई के साथ इसकी सब्जी बनाई जाती है.खुजली रहित कोचई उबालकर खाई जाती है.

8.जिमी कांदा:-जिमी कांदा छत्तीसगढ़ का प्रसिद्ध कांदा है.जिमीकंद भी साग  बनाने में प्रयुक्त होता है.यह भी खुजली उत्पन्न करता है.खटाई के साथ इसकी सब्जी बनाई जाती है.इसे उबालकर काटकर व सुखाकर लम्बे समय तक उपयोग में लाया जा है.पीड़ित व्यक्ति को इसकी सब्जी बवासीर से  खिलाई जाती है.

इस प्रकार कांदा और ग्रामीण जीवन का आपस में एक अटूट रिश्ता है.

✍अशोक नेताम "बस्तरिया"

||सौम्या के लिए||

प्रतिमा की भाँति,
बिलकुल मौन हो.
स्वप्न हो कि सत्य हो,
कहो तुम कौन हो?

नील नयन,
लहराते केश.
स्वभाव सरल,
और सादा वेश.

निकलते हैं जब,
मुख से वचन.
लगता ज्यों,
बरस रहे हों सुमन.

आह ईश्वर की अद्भुत-
सुन्दर ऐसी  रचना.
जो देखे तुम्हें,
असंभव है उसका  बचना.

लिखूँ तुम पर कुछ और,
पर मिलते नहीं है शब्द.
देखकर तुम्हें सदा,
मैं हो जाता हूँ निश्शब्द.

तुम बिन रस नहीं,
किसी भी रस में.
कहो न रखूँ कैसे मैं,
हृदय को अपने वश में.

✍अशोक नेताम "बस्तरिया"

||हाइकू||

रहो तैयार.
वो सजके आएँगे.
तुम्हारे द्वार.

सजेगा गाँव.
होगी पूछ-परख.
चलेंगे दाँव.

छल ओढ़के.
करेंगे मीठी बातें.
हाथ जोड़के.

मांगेगे वोट.
विकास के नाम पे.
फेंकेंगे नोट.

पूछेंगे हाल.
मौसम है ठंड का,
बाँटेंगे शॉल.

मिलेगा दारू.
पर न बिक जाना.
तुम सोमारू.

ये जो नेता है.
ले लेता कई गुना.
जो भी देता है.

वोट मंत्र है.
राजशाही नहीं ये.
लोकतंत्र है.

सबकी सुनें.
होगा जो भी लायक.
उसी को चुनें.

किससे डरें?
हम सब मिलके,
वोटिंग करें.

✍अशोक नेताम "बस्तरिया"

||रेंगते जा||

रेंगते जा ना,तुय गिरतो के नी डर.
गिरुन उपरे ले घुमर दख,कितरो सुँदर लागेसे.

ए जीवना आय चलते रहेसे इता,
घाम साँय चो खेल.
बिन दुखा खादलो नी निकरे,
टोरा भीतर ले तेल.

हुनि हाँसेसे एक दिन,जे आउर काजे गागेसे.

एक ठान अंडकी,
काँई तीज के धरुक नी सके.
एकलोय मनुक,
खुबे बड़े काम करुक नी सके.

खत,पानी,घाम पाएसे तेब भूँये बीजा जागेसे.

आउर के ठगुन खासे,
तुचो पेट ने कसन जिरेदे.
जसन तूय करसे करम,
हुसने तुके फर मिरेदे.

सुक ने रहेसे हुन जे,सब काज सुक माँगेसे.

✍अशोक नेताम "बस्तरिया"

||रिश्तों की नींव||

इमारत बने जब संबंधों की,
तो नींव में स्वार्थ नहीं,डाला जाए प्रेम.
फिर वो महल खड़ा रहेगा,
सदियों तक अपनी जगह  .

लेकिन मतलब के कमजोर नींव पर टिकी,
रिश्तों की बड़ी से बड़ी इमारत भी,
बहुत जल्दी भरभराकर गिर जाएगी.

✍अशोक नेताम "बस्तरिया"

||निर्दय मृत्यु||

बड़ी ही निर्दय है मृत्यु.
बच्चे-औरत,जवान-वृद्ध,
किसी की नहीं सुनती,
वो आती है और चक्रवात की तरह,
और सब कुछ अपने संग उड़ाकर ले जाती है.
कल भी वो आई अपनी उसी रफ्तार से,
और अपने सैकडों लोहे के पैरों के नीचे,
कुचल गई कइयों को.
मृत्यु का तांडव चला बस पल भर.
पर न मिला किसी को संभलने का कोई अवसर.
बिछ गए लोगों के क्षत-विक्षत शव.
अचानक वातारवरण हुआ नीरव.
किसी की माँ,किसी की पत्नी,
किसी का पिता किसी का लाल.
बिखर गए रक्त और मांस पथ पर,
धरती हुई अपनों के रुधिर से लाल.
छोड़ गई मृत्यु,
अपने कठोर पैरों के निशान.
किसी सुहागिन का रक्तरंजित मंगलसूत्र-
टूटी हुई रंगीन चूड़ियाँ.
किसी गुड़िया का लहू से तर वो फ्रॉक-
वो प्यारी सी गुड़िया,
जो खरीदी थी उसकी माँ ने,
दशहरे के मेले में.
चाचा जी का टूटा हुआ चश्मा,
टूटी हुई वो सुनहरी घड़ी.
पर उस चश्मे से मौत आती न दिखी,
न ही घड़ी बता सकी ,
सके आने का सही समय.
और भी कई वस्तुएँ पड़ी हैं पटरियों पर.
जो कह रहीं हैं मृत्यु की निष्ठुरता का,
वीभत्स और करुण वृत्तांत.
सुनकर हृदय हुआ आहत-
व्यथित और अशांत.

(अमृतसर जोड़ा फाटक रेलवे दुर्घटना में मृतकों को श्रद्धाँजलि....)

✍अशोक नेताम "बस्तरिया"